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	商品番号［31］ 建仁寺竹田益州管長一行書共箱 一行書『知足安分』 時代：３０年程前の作 寸法軸装横幅：３２，３cm縦：１８０．４cm 紙本横幅：２９．５cm縦：１０１．５cm 作者の竹田益州管長は大徳寺塔頭大仙院住職のあと大徳寺執事長を歴任、その後臨済宗・建仁寺４４５世・第８代管長を３５年間も務められた高僧で、益州老師の書や茶杓はお茶席で人気がある。 作品は『ちそくあんぶん』と読み、知足とは『足ることを知る』、安分とは『自分の境遇に満足すること』をいう。即ち『現在の境遇を自分に見合ったものと考えれば、不平不安がなく日々心安らかに暮らすことができる』を意味する。 作品は本紙に全く気にならない程度のウスシミが２〜３か所あります。それ以外は経年によりややウス黄色（きれいな？）になっていますが全く気になりません。それ以外は特に気になるような点はなくj状態は非常に良い（B1758） 価格：円 商品番号［30］ 大徳寺藤田寛道老師竹の絵画賛共箱 竹の絵画賛『清風在竹林』 時代：30近年の作 寸法軸装横幅：３０．９cm縦：１７７．２cm 紙本横幅：２９．０cm縦：１０４．０cm 作者は大徳寺塔頭雲林院の前住職を務めた藤田寛道老師。 作品は『せいふうちくりんにあり』と読み、『清らかな風が竹林に吹いている。竹の清々しさが人に与える洒脱な風情や趣は計り知れないものがある』をいう。 作品は殆ど使われておらず、竹の絵の右側に殆ど気にならない薄シミが一箇所ある以外は難点なく、状態は非常に良い。好感覚作品です（B1029） 価格：円 商品番号［29］ 大徳寺足立泰道老師一行書共箱 一行書：『吟風一様松』 時代：１５の作 寸法軸装横幅：３１．０cm縦：１７２．５cm 紙本横幅：２８．５cm縦：９８．１cm 『吟風一様松』は『かぜにぎんずいちようのまつ』と読み、『松はみな同じように風に梢を鳴らし音楽を奏でるように聞こえる。寒山の居する深山の様子を語ったもの』の意味がある。 作者は１３２３年に再建された澤庵和尚を中興とする名刹である兵庫県の大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺の足立泰道老師。 作品は殆ど未使用品と思われ、従って使用上で気になるようなキズや汚れ等の難点は無く状態は非常に良い。(B1464) 価格：円 商品番号［28］ 大徳寺足立泰道老師一行書共箱 一行書：『本来無一物』 時代：２０程前の作 寸法軸装横幅：３１．０cm縦：１７１．３cm 紙本横幅：２８．４cm縦：９７．３cm 『ほんらいむいちいちもつ』と読む。意味は『悟りは本来は空（くう）であるから一物として執着すべきものはなく、一切のものから自由自在になった心境』をいう。 作者は１３２３年に再建された澤庵和尚を中興とする名刹である兵庫県の大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺の足立泰道老師。 作品は殆ど使われていませんが、僅かに小さなぽつぽつ程度の薄シミが何か所かにありますが、完全に漂白した紙でなく、細かい木の原料がまじっつた紙のため、小さな薄シミは全く気になりません。他に気になる難点はなく状態良好（Y690） 価格：20.000 円 商品番号［27］ 大徳寺高橋悦道老師一行書共箱 一行書『清流無間断』 時代：４０年程前の作 寸法軸装横幅：３０．６cm縦：１７７．２cm 紙本横幅：２５．７cm縦：１０２．３cm 作者は昭和２３年に大徳寺僧堂へ入り、後藤瑞巌・小田雪窓に師事。昭和２８年に滋賀県大津市の臨済宗大徳寺派明星寺の住職となる。 作品は『せいりゅうかんだんなし』と読み、意味は『清らかな水は絶え間なく流れている 』を意味する。即ち『不断の努力修行が大切である』を表す。. 作品は殆どみしようと思われ、従って使用上で気になるようなヤケ、キズ、汚れ等の難点はなく状態は非常に良い（B1461） 価格：円 商品番号［26］ 大徳寺小林太玄老師横物共箱 横物『洗心』 時代：２０年ほど前の作 寸法軸装横幅：５４．３cm縦：１２６．２cm 紙本横幅：５２．８cm縦：３９．１cm 作者は大徳寺塔頭黄梅院の現住職の小林太玄老師。 作品は『せんしん』と読み、『心の塵（ちり）を洗い落とすこと』をいう。すなわち『身体のみならず心を浄めることを常に心がけることが必要である』を意味する。 作品は殆ど使われておらず非常に奇麗な状態ですが、『心』の下方に薄シミが２〜３個所あるも使用上は全く気にならず、状態良好（B1707） 価格：30.000 円 商品番号［25］ 大徳寺西垣大道老師画賛共箱 楓画賛軸：『青山緑水』 時代：近年の作 寸法軸装横幅：５４．５cm縦：１１６．５cm 紙本横幅：５２．１cm縦：３０．５cm 『青山緑水』は『せいざんりょくすい』と読み、『青い山と緑の水』を意味し『雄大な自然の情景』をあらわす。 作者は兵庫県にある大徳寺派極楽禅寺住職の西垣大道老師。 作品は新品同様の未使用品と思われ、従って使用上で特に気になるようなキズや汚れ、シワ等の難点は無く状態は非常に良い。（B1472） 価格：22.000 円 商品番号［24］ 大徳寺後藤瑞巖管長一行書共箱 一行書『千年丹頂鶴』 時代：９０年程前の作 寸法軸装横幅：３０．５cm縦：１７４．９cm 紙本横幅：２８．０cm縦：１０６．８cm 作者は大徳寺５０３世で９代管長を務めた高僧の後藤瑞巖老師。。 作品は『せんねんたんちょうのつる』と読み、意味は『鶴は亀と共に長寿と福寿を象徴するもので、祝慶の限りを尽くした語』をいう。 作品は経年感、使用感があります。全体的に巻きシワと、上（天）の風帯の中間あたりに１ヶ所５ｍｍ余のシミがありますが、まだまだ長期にわたり十分使えると思います。これら以外に使用上で特に気になるような難点はなく状態良好（F1434） 価格：65.000 円 商品番号［23］ 大徳寺小林太玄老師一行書共箱 一行書：『平常心是道』 時代：４０程前の作 寸法軸装横幅：３０．９cm縦：１６３．７cm 本紙横幅：２７．８cm縦：９０．０cm 作品は『びょうじょうしんぜどう』と読み、意味は『道とは何か特別なものではなく、普段のあたり前の心こそが道である』。即ち、『何の謀（はかりごと）もない、たった今の心こそが悟りである』を意味する。利休が『茶の湯とはただ湯を沸かし茶を点てて飲むばかりものとこそ知れ』と同じ意味である。 作者は大徳寺塔頭黄梅院の現住職小林太玄老師。 作品は殆ど未使用品と思われる位に綺麗で、したがってキズや汚れ、ヤケ等の難点はなく状態は非常に良い（B1658） 価格：29.000 円 商品番号［22］ 大徳寺立花大亀老師一行書共箱 一行書『山呼万歳声』 時代：２０年程前の作 寸法軸装横幅：３１．９cm縦：２００．５cm 紙本横幅：２９．５cm縦：１２４．９cm 作者は大徳寺５１１世で宗務総長、管長代務等を務められた高僧。大亀老師の作品は、お名前も大亀と長寿の象徴で、１０５歳のご長寿であったことから現代物としては最も人気があるお一人。 作品は『やまはよぶばんぜいのこえ』と読み、意味は『万歳とあげた声が全山にこだまして万歳、万歳、万々歳、と聞こえたという故事』に基く。即ち『自己と全山が一枚となり、雄大な山そのものが万歳の響きである』を表す。 作品は保存も良く、殆ど未使用に近く、従って使用上で特に気になるような難点はなく状態は非常に良い。（Y902） 価格：円 商品番号［21］ 堀内宗完宗匠横物共箱 一行書『蓬莱』 時代：２０年程前の作 寸法軸装横幅：５４．９cm縦：１２４．４cm 紙本横幅：５２．４cm縦：３８．７cm 作者は表千家の堀内宗完（兼中斉） 作品は『ほうらい』と読む。意味は『蓬莱は蓬莱山の事で、中国古来から仙人が住む理想郷と伝えられている場所』をいう。 作品は余り使われておらず、接眼してみれば薄シミが２〜３ケ所あるも全く気にならず、したがって使用上で特に気になるようなキズや汚れ、シワ等の難点は無く状態は非常に良い。堂々たる書体の見事なお軸です（B1487） 価格：円 商品番号［20］ 大徳寺小林太玄老師一行軸共箱 一行書：『喫茶去』 時代：１０年程の作 寸法軸装横幅：３１．０cm縦：１６２．８４cm 紙本横幅：２８．６cm縦：８８．４cm 作者は大徳寺塔頭黄梅院の現住職の小林太玄老師 作品は『お茶を一服どうぞ』すなわち『亭主が茶を点てて客にすすめるとき、貴賎貧富、利害得失、老若男女等は全く問題外で、誰に対してもひとしく「喫茶去」であり、客は茶と向かい会い、それだけに専心する心』を表している。 作品は新品同様の未使用品で、従ってキズや汚れ等はなく状態は非常に良い。（B1470） 価格：30.000 円 商品番号［19］ 大徳寺小林太玄老師一行書共箱 一行書『閑坐聴松風』 時代：１０年程前の作 寸法軸装横幅：３０．９cm縦：１８２．７cm 紙本横幅：２７．９cm縦：１０４．０cm 作者は大徳寺塔頭・黄梅院現住職の小林太玄老師 作品は『かんざしてしょうふうをきく』と読む。意味は『静かに座って松風を聴く座禅ざんまいの姿』を表している。 作品は殆ど使われておらず、従って使用上で特に気になるような難点はなく状態良好。（B1096） 価格：29.000 円 商品番号［18］ 大徳寺長谷川寛州老師一字書共箱 一字『無』 時代：３０年程前の作 寸法軸装横幅：３０，２cm縦：１８５．７cm 本紙横幅：２６．３cm縦：１０４．８cm 作者は大徳寺塔頭三玄院の前住職を務めた長谷川寛州老師。 作品は『む』と読む。意味は『存在しない事』即ち、『一切の執著のないこと』を表している。 作品は殆ど未使用と思われ、『無』の左側に薄シミの様なものがありますが使用上全く問題なく、それ以外に特に気になるようなキズや汚れ、シワ等の難点は無く状態は非常に良い（B1536） 価格：29.000 円 商品番号［17］ 建仁寺竹田益州管長一行書共箱 一行書：『平常心是道』 時代：４０程前の作 寸法軸装横幅：２８，７cm縦：１８２．０cm 本紙横幅：２５．５cm縦：１０３．９cm 作品は『びょうじょうしんぜどう』と読み、意味は『道とは何か特別なものではなく、普段のあたり前の心こそが道である』。即ち、『何の謀（はかりごと）もない、たった今の心こそが悟りである』を意味する。利休が『茶の湯とはただ湯を沸かし茶を点てて飲むばかりものとこそ知れ』と同じ意味である。 作者は竹田益州管長は大徳寺塔頭大仙院住職のあと大徳寺執事長を歴任、その後臨済宗、建仁寺４４５世・第８代管長を３５年間も務められた高僧で、益州老師の書や茶杓はお茶席で評価が高く人気がある。 作品は全体的に経年による薄ヤケがあります。軸木の中央右に微細な点状の黒い痕跡がありますが使用上は全く気にならず、他には特に気になるような難点は無く状態良好。（B1356） 価格：26.000 円 商品番号［16］ 大徳寺小林太玄老師一行書共箱 一行書『古今無二路』 時代：１５年程前の作 寸法軸装横幅：３１．０cm縦：１７５．８cm 本紙横幅：２８．７cm縦：１００．７cm 作者は大徳寺塔頭の黄梅院住職の小林太玄老師。 作品は『ここんににろなし』と読み、『人が行うべき道は今も昔も根本的には一つである』を意味し『万法帰一』と同義。利休が『茶における、その貫通するのは一なり』と言ったように『全ての道は一によって貫かれている』を意味する。 作品は殆ど使われていませんが、本紙の最下部に使用上全く気にならない薄シミがありますが問題ありません。それ以外に使用上で気になるような難点はなく状態は非常に良い。（B1462） 価格：27.000 円 商品番号［15］ 大徳寺小林太玄老師一行書共箱 一行書『〇 無一物中無尽蔵』 時代：３０年程前の作 寸法軸装横幅：３０．３cm縦：１７５７．８cm 紙本横幅：２７．７cm縦：１０４．０cm 作者は大徳寺塔頭・黄梅院現住職の小林太玄老師。 作品は『むいちもつちゅうむじんぞう』と読み、『何一つないところに、すべてのものが蔵（かく）されている』即ち『無に徹しきったところにこそ尽きることのない世界が開けてくる』を意味する。. 作品は経年感と使用感（巻きシワ）がありますが、巻きシワに特に気になる方以外は使用上で特に気になる程の難点はありません。巻きシワは価格に反映しています(U823） 価格：19.000 円 商品番号［14］ 大徳寺戸上明道老師一行書共箱 一行書：『千里同風』 時代：１５年程前の作 寸法軸装横幅：３０．３cm縦：１７６．１cm 本紙横幅：２８．４cm縦：９９．６m 『せんりどうふう』と読む。意味は『千里の彼方、すなわちはるか遠方まで同じ風が吹いている』すなわち『皆同じく平等の風の恩恵に浴し、万民和楽で世界の太平なること』を表している。 作者は大徳寺専門道場へ掛塔、小田雪窓老師に師事し立命館大学院修了後、昭和５２年　三重県伊賀市の大徳寺派玉龍寺住職に就任。 殆ど未使用と思われ、従って特に使用上で気になるような難点はなく状態は非常に良い。（B977） 価格：円 商品番号［13］ 大徳寺藤田寛道老師一行書共箱 一行書『松寿千年翠』 時代：２０年程前の作 寸法軸装横幅：３０．９cm縦：１７４．７cm 本紙横幅：２８．４cm縦：１０２．０cm 作者は大徳寺塔頭雲林院の前住職を務めた藤田寛道老師。 作品は『しょうじゅせんねんのみどり』と読む。意味は『松は移りゆく季節に左右されず、永い年月を経ても青々と緑を保ち続ける様子』を表している。即ち『日々、変わりゆくものに目を奪わ奪われず「真理」という常住不変のものを見失わづに生きること』を意味する。 作品は殆ど使われておらず、巻きシワが少々有る以外は気になるような難点は無く状態は非常に良い。(B633） 価格：26.000 円 商品番号［12］ 大徳寺長谷川寛州老師一行書共箱 一行書『白硅尚可磨』 時代：３０年程前の作 寸法軸装横幅：３１．０cm縦：１７６．７cm 紙本横幅：２８．７cm縦：１０３．７cm 作者は大徳寺塔頭三玄院の前住職を務めた長谷川寛州老師。 作品は『はっけいなおみがくべし』と読む。意味は『白珪とは上が丸く、下が四角い完全無欠のきれいな玉のことで、これ以上磨きようがない玉をさらに磨きなさいという意味』即ち、『禅にも茶の湯の道にも終着はない。常に向上を目指して修行をすべきとの教え』を表している。 作品は殆ど未使用と思われ、従って使用上で特に気になるようなキズや汚れ、シワ等の難点は無く状態は非常に良い（B1567） 価格：円
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