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一行書『松樹千年翠』
時代：１０年程前の作
寸法軸装横幅：３０．８cm縦：１７７．７cm
紙本横幅：２８．９cm縦：９９．７cm
作者は大徳寺塔頭・黄梅院現住職の小林太玄老師。
作品は『しょうじゅせんねんのみどり』と読む。意味は『松は移りゆく季節に左右されず、永い年月を経ても青々と緑を保ち続ける様子』を表している。即ち『日々、変わりゆくものに目を奪われず、真理という常住不変のものを見失わづに生きること』をいう。
作品は殆ど未使用と思われ、従って使用上で気になるようなキズや汚れ等の難点はなく状態は非常に良い（B1684） |
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価格：23.000 円 |
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一行書『白鶴舞老松』
時代：４０年程前の作
寸法軸装横幅：３０．８cm縦：１７８．５cm
紙本横幅：２８．３cm縦：１００．５cm
作者は大徳寺塔頭雲林院住職を務めた藤田寛道老師。
作品は『はっかくろうしょうにまう』と読み、意味は『白鶴が老松の上を舞うというめでたい光景』を意味する。即ち『鶴は千年、亀は万年と言われるように長寿の象徴。季節を超えて何百年も緑の葉をしげらせる松の老樹は長寿の象徴。白鶴が老松の上を舞う姿はめでたいうえにめでたい風情。慶事やお正月にふさわし言葉』を表す。.
作品は僅かに巻皺あるも気にならず、使用上で特に気になるような難点はなく状態は非常に良い。木箱は経年のシミが出ています（B965） |
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価格：24.000 円 |
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横物『喫茶去』
時代：１０年程前の作
寸法軸装横幅：５５．８cm縦：１１３．５cm
紙本横幅：５４．１cm縦：３１．５cm
作者は大徳寺塔頭・黄梅院現住職の小林太玄老師。
作品は『きっさこ』と読む。意味は『お茶を一服どうぞ』すなわち『亭主が茶を点てて客にすすめるとき、貴賎貧富、利害得失、老若男女等は全く問題外で、誰に対してもひとしく「喫茶去」であり、客は茶と向かい会い、それだけに専心する心』を表している。.
作品の木箱は多少経年感がありますが、掛軸は殆ど新品に近い未使用品と思われる位にきれいで、従って使用上で特に気になるような難点はなく状態は非常に良い（B1787） |
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価格：25.000 円 |
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一行書：『吹毛常磨』
時代：５０年程前の作
寸法軸装横幅：２４．８cm縦：１７２．２cm
紙本横幅：２２．６cm縦：９７．２cm
『吹毛常磨』は『すいもうつねにます』と読む。意味は『煩悩や迷いでも何でも切れる吹毛剣。その素晴らしい剣でも手入れを怠れば切れ味が悪くなる』の意味がある。即ち、『常に努力と研鑽を怠らない』ことをいう。
作者は大徳寺５１０世を務めた高僧の上田義山老師。
作品は経年感と使用感が多少あり、薄シミが点在するも殆ど気にならない程度で使用上は全く問題なく状態良好（B734） |
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価格：19.000 円 |
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一行書：『明歴々露堂々』
時代：１０程前の作
寸法軸装横幅：３１．１cm縦：１７２．８cm
紙本横幅：３０．１cm縦：９８．２cm
作者は兵庫県豊岡市にある１３２３年再建し澤庵和尚を中興とする名刹の大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺の足立泰道老師。
作品は『めいれきれきろどうどう』と読む。意味は『歴々と明らかで、堂々と露（あらわ）れていうの意』すなわち『真理は奥深いところに隠れていて誰もが簡単に見ることは出来ないと思いがちであるが、実際は全くあからさまで、隠す事など微塵もない。それが見えないとすれば、見ようとしないか、眼が曇っているにすぎない』を表している。
作品は新品同様の未使用品と思われますが、「歴」の右上と「堂」の左に５mm位の薄シミが２ケ所ありますが、使用上は全く気になりません。それ以外に使用上で特に気になるような難点はなく状態良は非常に良い（B652） |
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価格：20.000 円 |
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一行書：『彩鳳舞丹宵』
時代：４０年程前の作
寸法軸装横幅：３０．３cm縦：１７８．８cm
紙本横幅：２７．８cm縦：１０２．５cm
『さいほうたんしょうにまう』と読む。意味は『彩鳳とは五色の羽毛を持つ雄雌一双の鳳凰のこと。丹宵とは朝焼け夕焼けなどの赤い空のこと。従って非常におめでたい風光』を表している。
作者は大徳寺５１５世で、塔頭三玄院の住職も務めた高僧の藤井誡堂老師。戦後、雪窓老師達と共に大徳寺の復興に尽力。
作品は新品同様と思えるほどにきれいですが、経年により本紙が僅かに薄変色に変色しています。それ以外は特に難点は無く状態は非常に良い（B1788） |
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価格：円 |
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商品番号［28］ |
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堀内宗完（兼中斎）宗匠一行軸合箱 |
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一行書：『青松多寿色』
時代：程前の作
寸法 軸装横幅：３１．０cm縦：１７９．７cm
紙本横幅：２８．６cm縦：１０４．３cm
『せいしょうじゅしょくおおし』と読む。意味は『松は季節をとして、長い年月を経ても青々と緑を保っている、これはいつまでも変わる事のない長寿と幸せの象徴』を表している。
作品はあまり使用感はありませんが、表装時に『青』の左と上方に糊の乾燥不足と思われる薄シミ状の変色と『色』の下方に薄黄色のシミがあります。他にも接眼してよく見れば薄シミが点在していますが。紙本が経年により多少薄黄色に変色していますので使用上はいずれもほとんど問題ない程度ですが、神経質に観られる方には向かないかと思います。箱は合わせです（B1801） |
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価格：27.000 円 |
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一行書『閑坐聴松風』
時代：１０年程前の作
寸法軸装横幅：３０．９cm縦：１８２．７cm
紙本横幅：２７．９cm縦：１０４．０cm
作者は大徳寺塔頭・黄梅院現住職の小林太玄老師
作品は『かんざしてしょうふうをきく』と読む。意味は『静かに座って松風を聴く座禅ざんまいの姿』を表している。
作品は殆ど使われていませんが、経年により本紙が多少黄色が買っていますが使用上は問題なく、他に特に気になるような難点はなく状態良好（B1096） |
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価格：27.000 円 |
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一行書『心静長年楽』
時代：２０年程前の作
寸法軸装横幅：３０．９cm縦：１７４．３cm
紙本横幅：２８．１cm縦：１００．０cm
作者は大徳寺塔頭・総見院の現住職を務める山岸久祐老師。
作品は『こころしずかにちょうねんのらくあり』と読み、意味は『心静かに暮らしていると平凡な老境の中にも楽しさがある』を意味する。
作品は殆ど使われていませんが、所々に薄シミがでています。茶室内では殆ど気になりませんが、明るいところで接眼して見ますと多少気になるかと思います。価格に反映しています（K020） |
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価格：円 |
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一行書『萬里無片雲』
時代：２０年程前の作
寸法軸装横幅：３０．４cm縦：１７４．７cm
紙本横幅：２８．４cm縦：９８．６cm
作者は立命館大学院修了後に大徳寺専門道場へ掛塔し小田雪窓老師に師事。昭和５２年から三重県伊賀市の大徳寺派玉龍寺住職を務める。
作品は『ばんりへんうんなし』と読む。意味は『見渡す限り雲一つなく晴れ渡った青空。心の中に湧き起こっては消える煩悩や妄想が 一掃された清々しい心境』を表している。
作品は殆ど使われていませんが、小さな薄シミが所どころに散在しています。本紙が余り漂泊してない事と多少経年感による薄ヤケがありますので殆ど気になりませんが、窓際等の明るい所では多少気になるかもしれません。それ以外に使用上で特に気になる難点はなく状態良好（B739） |
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価格：18.000 円 |
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一行書：『山雲海月情』
時代：２５年程前の作
寸法軸装横幅：３０．９cm縦：１８０．３cm
紙本横幅：２８．６cm縦：１０４．５cm
作者は大徳寺塔頭・黄梅院の現住職の小林太玄老師。
作品は『さんうんかいげつのじょう』と読む。これは『語尽山雲海月情（かたりつくすさんうんかいげつのじょう）』からきた言葉、意味は『山上の雲、海に浮かぶ月』即ち『親しき友が心の全てを打ち明けて、ありのまま全てを語りつくすこと』を表す。
作品は経年による薄ヤけと薄シミが多少あります。「情」の上に軽いオレ（シワ）がありますが殆ど気になりませんが、明るいところでは多少気になるかもわかりません。全体的には特に気になる難点は無く状態良好。木箱はヤケによる経年感あります。（B770） |
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価格：円 |
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横物『自適』
時代：１０年程前の作
寸法軸装横幅：５４．６cm縦：１２１．２cm
本紙横幅：５１．５cm縦：２９．０cm
作者は昭和３６ねにより鎌倉の円覚寺の朝比奈別峰管長に師事、昭和４９年より大徳寺塔頭・瑞峯院の住職に就任する。
作品は『じてき』と読む。意味は『他の拘束を受けず、心のおもむくままに、のびのびと楽しむこと』を意味する。
作品は殆ど未使用と思われ、従って使用上で気になるようなキズ、汚れ、シワ等の難点はなく状態は非常に良い（K025） |
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価格：円 |
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一行書『日日是好日』
時代：３０年程前の作
寸法軸装横幅：３１．２cm縦：１９５．５cm
紙本横幅：２８．８cm縦：１２１．３cm
作者は鎌倉の名刹・臨済宗円覚寺派大本山の２１５世貫主で１０代管長を長年務めた朝比奈別峰師。また世界連邦の日本仏教徒協議会の会長として世界平和に尽力した。
作品は『ひびこれこうじつ』と読み、『一日一日をどんな事があっても素晴らしい一日になるように誠実に精一杯生きることを』を意味する。
作品は経年による薄ヤケと下半分位に巻シワがあります。また落款の右に朱肉の色が擦れて付いた跡がありますが、いずれも使用上は殆ど気にならない程度ですが、明るい所では多少気いなるかもしれません（K030） |
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価格：20.000 円 |
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一行書『茶煙永日香』
時代：３５年程前の作
寸法軸装横幅：３１．６cm縦：１８２．７cm
紙本横幅：２９．７cm縦：１８．４cm
作者は大徳寺５１１世で宗務総長、管長代務等を務められた高僧。大亀老師の作品は、お名前も大亀と長寿の象徴で、１０５歳のご長寿であったことから現代物としては最も人気があるお一人。
作品は『ちゃえんえいじつかんばし』と読み、意味は『茶を沸かす時に立つ煙が、一日中立ちのぼっており、あたり一面がなんともいえないよい香りが漂っている情景』を意味する。
作品は多少の経年感、使用感がありますが、「茶」の周辺を中心に薄シミが点在していますが茶室内での使用では殆ど気にならない程度です。明るいところではシミの存在はわかりますが殆ど気にならないていっです。他には「香」の右に軽いオレがありますが問題ありません。（B1287） |
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価格：70.000 円 |
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一行書：『本来無一物』
時代：２０程前の作
寸法軸装横幅：３１．０cm縦：１７１．３cm
紙本横幅：２８．４cm縦：９７．３cm
『ほんらいむいちいちもつ』と読む。意味は『悟りは本来は空（くう）であるから一物として執着すべきものはなく、一切のものから自由自在になった心境』をいう。
作者は１３２３年に再建された澤庵和尚を中興とする名刹である兵庫県の大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺の足立泰道老師。
作品は殆ど使われていませんが、僅かに小さなぽつぽつ程度の薄シミが何か所かにありますが、完全に漂白した紙でなく、細かい木の原料がまじっつた紙のため、小さな薄シミは全く気になりません。他に気になる難点はなく状態良好（Y690） |
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価格：20.000 円 |
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横物『洗心』
時代：２０年ほど前の作
寸法軸装横幅：５４．３cm縦：１２６．２cm
紙本横幅：５２．８cm縦：３９．１cm
作者は大徳寺塔頭黄梅院の現住職の小林太玄老師。
作品は『せんしん』と読み、『心の塵（ちり）を洗い落とすこと』をいう。すなわち『身体のみならず心を浄めることを常に心がけることが必要である』を意味する。
作品は殆ど使われておらず非常に奇麗な状態ですが、『心』の下方に薄シミが２〜３個所あるも使用上は全く気にならず、状態良好（B1707） |
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価格：30.000 円 |
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一行書『千年丹頂鶴』
時代：９０年程前の作
寸法軸装横幅：３０．５cm縦：１７４．９cm
紙本横幅：２８．０cm縦：１０６．８cm
作者は大徳寺５０３世で９代管長を務めた高僧の後藤瑞巖老師。。
作品は『せんねんたんちょうのつる』と読み、意味は『鶴は亀と共に長寿と福寿を象徴するもので、祝慶の限りを尽くした語』をいう。
作品は経年感、使用感があります。全体的に巻きシワと、上（天）の風帯の中間あたりに１ヶ所５ｍｍ余のシミがありますが、まだまだ長期にわたり十分使えると思います。これら以外に使用上で特に気になるような難点はなく状態良好（F1434） |
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価格：65.000 円 |
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一行書：『平常心是道』
時代：４０程前の作
寸法軸装横幅：３０．９cm縦：１６３．７cm
本紙横幅：２７．８cm縦：９０．０cm
作品は『びょうじょうしんぜどう』と読み、意味は『道とは何か特別なものではなく、普段のあたり前の心こそが道である』。即ち、『何の謀（はかりごと）もない、たった今の心こそが悟りである』を意味する。利休が『茶の湯とはただ湯を沸かし茶を点てて飲むばかりものとこそ知れ』と同じ意味である。
作者は大徳寺塔頭黄梅院の現住職小林太玄老師。
作品は殆ど未使用品と思われる位に綺麗で、したがってキズや汚れ、ヤケ等の難点はなく状態は非常に良い（B1658） |
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価格：29.000 円 |
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一行書：『喫茶去』
時代：１０年程の作
寸法軸装横幅：３１．０cm縦：１６２．８４cm
紙本横幅：２８．６cm縦：８８．４cm
作者は大徳寺塔頭黄梅院の現住職の小林太玄老師
作品は『お茶を一服どうぞ』すなわち『亭主が茶を点てて客にすすめるとき、貴賎貧富、利害得失、老若男女等は全く問題外で、誰に対してもひとしく「喫茶去」であり、客は茶と向かい会い、それだけに専心する心』を表している。
作品は新品同様の未使用品で、従ってキズや汚れ等はなく状態は非常に良い。（B1470） |
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価格：円 |
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一行書『閑坐聴松風』
時代：１０年程前の作
寸法軸装横幅：３０．９cm縦：１８２．７cm
紙本横幅：２７．９cm縦：１０４．０cm
作者は大徳寺塔頭・黄梅院現住職の小林太玄老師
作品は『かんざしてしょうふうをきく』と読む。意味は『静かに座って松風を聴く座禅ざんまいの姿』を表している。
作品は殆ど使われておらず、従って使用上で特に気になるような難点はなく状態良好。（B1096） |
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価格：29.000 円 |
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