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一行書『古今無二路』
時代：１５年程前の作
寸法軸装横幅：３１．０cm縦：１７５．８cm
本紙横幅：２８．７cm縦：１００．７cm
作者は大徳寺塔頭の黄梅院住職の小林太玄老師。
作品は『ここんににろなし』と読み、『人が行うべき道は今も昔も根本的には一つである』を意味し『万法帰一』と同義。利休が『茶における、その貫通するのは一なり』と言ったように『全ての道は一によって貫かれている』を意味する。
作品は殆ど使われていませんが、本紙の最下部に使用上全く気にならない薄シミがありますが問題ありません。それ以外に使用上で気になるような難点はなく状態は非常に良い。（B1462） |
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価格：27.000 円 |
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一行書『蓬莱』
時代：２０年程前の作
寸法軸装横幅：５４．９cm縦：１２４．４cm
紙本横幅：５２．４cm縦：３８．７cm
作者は表千家の堀内宗完（兼中斉）
作品は『ほうらい』と読む。意味は『蓬莱は蓬莱山の事で、中国古来から仙人が住む理想郷と伝えられている場所』をいう。
作品は余り使われておらず、接眼してみれば薄シミが２〜３ケ所あるも全く気にならず、したがって使用上で特に気になるようなキズや汚れ、シワ等の難点は無く状態は非常に良い。堂々たる書体の見事なお軸です（B1487） |
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価格：49.000 円 |
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うちわ画賛『薫風自南来』
時代：３０年程前の作
寸法軸装横幅：３２．３cm縦：１０３．６cm
作者は。
作品は『くんぷうじなんらい』と読み、『さわやかな初夏の風が南方より吹いてくること』即ち『清らかで涼しい風が吹くように、迷いも悟りも忘れ、当たり前のことをさらりと行なう』という禅の境地をいう。
作品は使用感、経年感がありますが、薄ヤケとうちわのの白地に薄シミが多少ある以外は使用上で特に気になる程の難点はありません。画賛共に大亀老師が楽しみながらお書きになり、書院にぶら下げている姿が偲ばれるような大変貴重な作品です（Y894） |
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価格：円 |
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一j字書：『一』
時代：１０年程前の作
寸法軸装横幅：５４．５cm縦：１１６．５cm
紙本横幅：５２．１cm縦：３０．５cm
『一』は『いち』と読む。意味は『一とは万物の根源であり、大宇宙の全てのものは一から生じ一にきする』の意味がある。
作者は１３２３年再建の澤庵和尚を中興とする名刹の大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺の足立泰道老師。
作品は殆ど新品同様の未使用品と思われ、従って使用上で気になる難点はなく状態は非常に良い（B1475） |
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価格：28.000 円 |
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一行書『清流無間断』
時代：３０年程前の作
寸法軸装横幅：３１．０cm縦：１７１．８cm
紙本横幅：２８．６cm縦：９９．２cm
作者は昭和23年大徳寺僧堂へ入り、後藤瑞巌・小田雪窓に師事。昭和２８年に滋賀県大津市の臨済宗大徳寺派明星寺の住職。
作品は『せいりゅうかんだんなし』と読み、意味は『清らかな水は絶え間なく流れている 』を意味する。即ち『不断の努力修行が大切である』を表す。.
作品は殆ど使われておらず、従って使用上で気になるようなヤケ、キズ、汚れ等の難点はなく状態は非常に良い（B1461） |
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価格：23.000 円 |
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一行書：『喫茶去』
時代：１０年程の作
寸法軸装横幅：３１．０cm縦：１６２．８４cm
紙本横幅：２８．６cm縦：８８．４cm
作者は大徳寺塔頭黄梅院の現住職の小林太玄老師
作品は『お茶を一服どうぞ』すなわち『亭主が茶を点てて客にすすめるとき、貴賎貧富、利害得失、老若男女等は全く問題外で、誰に対してもひとしく「喫茶去」であり、客は茶と向かい会い、それだけに専心する心』を表している。
作品は新品同様の未使用品で、従ってキズや汚れ等はなく状態は非常に良い。（B1470） |
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価格：30.000 円 |
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一行書『山呼万歳声』
時代：２０年程前の作
寸法軸装横幅：３１．９cm縦：２００．５cm
紙本横幅：２９．５cm縦：１２４．９cm
作者は大徳寺５１１世で宗務総長、管長代務等を務められた高僧。大亀老師の作品は、お名前も大亀と長寿の象徴で、１０５歳のご長寿であったことから現代物としては最も人気があるお一人。
作品は『やまはよぶばんぜいのこえ』と読み、意味は『万歳とあげた声が全山にこだまして万歳、万歳、万々歳、と聞こえたという故事』に基く。即ち『自己と全山が一枚となり、雄大な山そのものが万歳の響きである』を表す。
作品は保存も良く、殆ど未使用に近く、従って使用上で特に気になるような難点はなく状態は非常に良い。（Y902） |
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価格：60.000 円 |
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一行書：『千里同風』
時代：１５年程前の作
寸法軸装横幅：３０．３cm縦：１７６．１cm
本紙横幅：２８．４cm縦：９９．６m
『せんりどうふう』と読む。意味は『千里の彼方、すなわちはるか遠方まで同じ風が吹いている』すなわち『皆同じく平等の風の恩恵に浴し、万民和楽で世界の太平なること』を表している。
作者は大徳寺専門道場へ掛塔、小田雪窓老師に師事し立命館大学院修了後、昭和５２年 三重県伊賀市の大徳寺派玉龍寺住職に就任。
殆ど未使用と思われ、従って特に使用上で気になるような難点はなく状態は非常に良い。（B977） |
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価格：25.000 円 |
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一行書『松寿千年翠』
時代：２０年程前の作
寸法軸装横幅：３０．９cm縦：１７４．７cm
本紙横幅：２８．４cm縦：１０２．０cm
作者は大徳寺塔頭雲林院の前住職を務めた藤田寛道老師。
作品は『しょうじゅせんねんのみどり』と読む。意味は『松は移りゆく季節に左右されず、永い年月を経ても青々と緑を保ち続ける様子』を表している。即ち『日々、変わりゆくものに目を奪わ奪われず「真理」という常住不変のものを見失わづに生きること』を意味する。
作品は殆ど使われておらず、巻きシワが少々有る以外は気になるような難点は無く状態は非常に良い。(B633） |
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価格：26.000 円 |
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一行書『閑坐聴松風』
時代：１０年程前の作
寸法軸装横幅：３０．９cm縦：１８２．７cm
紙本横幅：２７．９cm縦：１０４．０cm
作者は大徳寺塔頭・黄梅院現住職の小林太玄老師
作品は『かんざしてしょうふうをきく』と読む。意味は『静かに座って松風を聴く座禅ざんまいの姿』を表している。
作品は殆ど使われておらず、従って使用上で特に気になるような難点はなく状態良好。（B1096） |
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価格：29.000 円 |
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一行書『且坐喫茶(しゃざきっさ）』
時代：２５年程前の作
寸法軸装横幅：３１．１cm縦：１７１．４cm
紙本横幅：２８．８cm縦：１０１．５cm
作者は大徳寺派招春寺住職（昭和34年）・宝林寺住職（平成2年）・大徳寺派宗会議員などを務めた福本積應老師。
作品は『しゃざきっさ』と読み、意味は『しばらくすわってお茶でも飲みましょう』を意味する。即ち『多忙な生活の中で、ふと立ち止まり、静かにすわって一服のお茶を喫する心の余裕』の必要性を説いた言葉。
作品は多少の経年感がありますが、紙本の左上にシミが２個所ありますが殆ど気にならず、それ以外に特に気になるような難点はなく状態良好。（Y904） |
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価格：20.000 円 |
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一行書『福聚海無量』
時代：１０年程前の作
寸法軸装横幅：３１．０cm縦：１７２．０cm
紙本横幅：２８．５cm縦：９８．０cm
作者は兵庫県豊岡市にある１３２３年再建の澤庵和尚を中興とする名刹の大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺の足立泰道老師。
作品は『ふくじゅかいむりょう』と読み、意味は『観世音菩薩の福徳が海のように広大で、かつ無量に集まっており、衆生救済の力が無限であること』を意味する。
作品は殆ど未使用と思われ、従って下方に僅かに巻きシワがある以外は使用上で気になるようなキズやシミ、汚れ等の難点は無く状態は非常に良い。但し、桐箱は多少の経年感があります（B７３２） |
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価格：25.000 円 |
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一行書『楽在一碗中』
時代：２０年程前の作
寸法軸装横幅：３０．３cm縦：１７２．９cm
紙本横幅：２８．４cm縦：９６．７cm
作者は立命館大学院修了後に大徳寺専門道場へ掛塔し小田雪窓管長に師事。昭和５２年三重県伊賀市の大徳寺派玉龍寺住職となる。
作品は『らくはいちわんのなかにあり』と読み、『一つの小さい茶碗を介したお茶席にも 楽しいことが沢山あるのだから、考え方次第で楽しいことはどこにでもある』を意味する。
作品は殆ど使われておらず、したがって気になるようなキズや汚れ等はなく状態は非常に良い。紙質があまり漂泊していませんので写真ではややヤケがあるように見えますが紙質で全く問題ありません。（B131６） |
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価格：19.000 円 |
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一行書『茶煙永日香』
時代：３５年程前の作
寸法軸装横幅：３１．６cm縦：１８２．７cm
紙本横幅：２９．７cm縦：１８．４cm
作者は大徳寺５１１世で宗務総長、管長代務等を務められた高僧。大亀老師の作品は、お名前も大亀と長寿の象徴で、１０５歳のご長寿であったことから現代物としては最も人気があるお一人。
作品は『ちゃえんえいじつかんばし』と読み、意味は『茶を沸かす時に立つ煙が、一日中立ちのぼっており、あたり一面がなんともいえないよい香りが漂っている情景』を意味する。
作品は多少の経年感、使用感がありますが、「茶」の周辺を中心に薄シミが点在していますが茶室内での使用では殆ど気にならない程度です。明るいところではシミの存在はわかりますが殆ど気にならないていっです。他には「香」の右に軽いオレがありますが問題ありません。（B1287） |
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価格：70.000 円 |
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一行書『直心是道場』
時代：３７年程前の作
寸法軸装横幅：３１．０cm縦：１８７．２cm
紙本横幅：２８．４cm縦：１０６．５cm
作者は鎌倉の名刹・臨済宗円覚寺派大本山の２１５世貫主で１０代管長を務めた朝比奈別峰師。また世界連邦の日本仏教徒協議会の会長として世界平和に尽力した。円覚寺は臨済宗のため、茶席では大徳寺や建仁寺等と同様に人気があり、特に別峰管長の掛物は人気がある。
作品は『じきしんこれどうじょう』と読み、意味は『たとえ喧噪（喧噪の中にあっても、心を静寂に保っていれば、至る所が修行の地となる』を意味する。即ち『自己のありのままの心こそが道場である』を表す。
作品は当然のことながら経年による薄ヤケ、薄シミがありますが、『是』と『道』の薄シミ２ヶ所は殆ど気にならず、それ以外は使用上で特に気になりません。８８歳（米寿）の時の作品です。(B900） |
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価格：32.000 円 |
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横物軸：『雪月花』
時代：１０年程前の作
寸法軸装横幅：５４．５cm縦：１１８．７cm
紙本横幅：５１．８cm縦：３２．６cm
作者は兵庫県出石にある大徳寺派宗鏡寺、通称沢庵寺の住職を務める雪尾要堂老師。
作品は『せつげつか』と読み、『雪月花という自然の美しい景物を指す語、すなわち四季の移り変わりの中の自然美の総称』をいう。
作品は殆ど使われておらず、従って使用上で特に気になるようなキズや汚れ等の難点はなく状態は非常に良い。（B874） |
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価格：円 |
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一行書『青山緑水』
時代：２０年程前の作
寸法軸装横幅：３０．１cm縦：１４０．０cm
色紙横幅：２３．５cm縦：１４０．４cm
作者は裏千家１５代鵬雲斎千宗室
作品は『せいざんりょくすい』と読み、『青い山と緑の水』を意味し『雄大な自然の情景』をあらわす。
作品は色紙とその上の本紙のところに薄シミが散在しています。茶汁内では殆ど気にならないと思いますが明るいとことでは若干気になりますので価格に反映しています(F1377） |
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価格：円 |
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横物『松涛』
時代：４０年程前の作
寸法軸装横幅：５７．５cm縦：１１５．４cm
紙本横幅：５４．５cm縦：３１．２cm
作者は大徳寺塔頭の竜源院住職を務めた細合喝堂老師。竜源院は大徳寺の塔頭の中で最古の歴史をもつ由緒ある寺院。
作品は『しょうとう』と読み、『茶の湯のたぎる音』をいうが『松に風の吹き渡る音や波に例えた言葉』でもある。
作品は僅かに経年色がありますが殆ど使われておらず、従って使用上で特に気になるようなキズや汚れ等の難点は無く状態は非常に良い。（B1244） |
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価格：円 |
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横物：『和敬』
時代：５０年程前の作
寸法軸装横幅：６０．３cm縦：１２４．４cm
紙本横幅：４７．８cm縦：３９．１cm
『わけい』と読む。意味は『和（なご）やかな中にも、自ずから秩序がある。茶席においては、昔から武士も町人も区別は無いが、しかしお互いが敬い合う気持ちがなくてはならない』を表している。
作者の立花大亀老師は大徳寺５１１世で宗務総長、管長代務等を務められた高僧。大亀老師の作品は、お名前も大亀と長寿の象徴で、１０５歳のご長寿であったことから現代物としては最も人気があるお一人。
作品は経年感、使用感があります。全体的に巻きシワがあり、写真ではよく分かりませんが和と敬の間の縦皺が多少気になりますが使用上はそれ程気になる程ではありません。これ等を考慮して特別価格を設定しています。（Y521） |
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価格：円 |
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一字書『竹』
時代：５０年程前の作
寸法軸装横幅：５１．９cm縦：１３３．３cm
紙本横幅：４８．８cm縦：３５．９cm
作者の竹田益州管長は大徳寺塔頭大仙院住職のあと大徳寺執事長を歴任、その後臨済宗、建仁寺４４５世・第８代管長を３５年間も務められた高僧で、益州老師の書や茶杓はお茶席で評価が高く人気がある。
竹は梅、松と共に『歳寒の三友』とよばれ、めでたいものとして祝慶の時に使われる。
作品は経年感、および使用感がありますが、竹の下にシミがありますが殆ど気になりません。それ以外は特に気になるような難点は有りません。絵文字の素敵なお軸です。（B1２４８） |
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価格：円 |
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